При рационализации веры оказываются равно типовые элементы в науке, философии и религии, а ими как раз и есть рациональные парадигмы. В общественно-историческом смысле попытка соединить в едином синтезе несоединимые разум и религиозную веру - явно обречена на поражение, хотя, конечно, непосредственно она и может принести пользу религии, способствуя время, продлению ее жизни, создавая видимость убедительности ее аргументов. Кроме того, использование "аргументов от ума", проникновения разума в вере - это троянский конь, который никак не способствует "чистоте" веры, а вольно или невольно способствует ее расстройству.
Читать далее >>>

Метки: | |

27 февраля 2012 | Комментариев нет

Нельзя не видеть, что человеческая направленность некоторых тенденций в современной теологии и философии религии, проникновения элементов гуманистического мировоззрения в религиозную систему мышления, особенно в наше время, раскладывает ее, подрывает, деформирует закостенелые формы христианского мировоззрения. Это свидетельствует не только о кризисе религии, но и о экспансии чуждых природе религии идеалистических тенденций внутри ее. Это отражает реальное противоречие между исторически необходимым и практически неосуществимым в пределах буржуазного общества и религиозным осмыслением его реалий.
Читать далее >>>

Метки: | |

27 февраля 2012 | Комментариев нет

Необходимость философии для религии обосновывается именно необходимостью философии для религии, апеллируя к разуму, рациональности: для христианина главное, говорит он, не вера, а интуиция, смысл и ценность, которые лежат за пределами опыта и вне мира. Итак, зрелая фаза христианского сознания требует понимания, убеждения, осмысления, рационализации веры: "До чего же велика сегодня потребность в философской поддержке рационализации христианской веры".
Читать далее >>>

Метки: | |

25 февраля 2012 | Комментариев нет

Философия религии, философское объяснение религии и ЕЕ ОЦЕНКИ определены общей философской концепцией того или иного мыслителя. В философии религии наблюдались две основные тенденции: идеалистическое, обосновано необходимостью религии, определяя ее сверхъестественное источник, и материалистическое объяснение религии естественными земными причинами, выявляя ее несовместимость с разумом и наукой. Философия религии решает три основные проблемы.
Читать далее >>>

Метки: | |

22 февраля 2012 | Комментариев нет

Для Х. Ходжес задача философии состоит в том, чтобы "объяснить суть экзистенциального выбора и обосновать его необходимость для человека". Но философия приводит к скептицизму, потому что мышление человека непоследовательное. Итак, вера считается предпосылкой философии, а не наоборот. Одновременно Х. Ходжес подчеркивает, что атеистические взгляды являются неизбежным элементом человеческого сознания, а сам атеизм - одна из самых творческих и культурных духовных сил.
Читать далее >>>

Метки: | |

21 февраля 2012 | Комментариев нет

Это уже четырнадцатая конференция «Наука. Философия. Религия», которая начала работу в подмосковном городе Дубна. Тема конференции «Человек в техническом мире: вызовы XXI века» оказалась близка и интересна физикам, богословам, философам, ученым различных направлений науки из России, Украины и Германии. Организовали конференцию несколько крупных институтов, среди которых Московский государственный университет им М. В. Ломоносова, Объединенный институт ядерных исследований, Институт философии РАН, Московская духовная академия, Фонд святого апостола Андрея Первозванного, Центр национальной славы.
Читать далее >>>

Метки: | |

11 ноября 2011 | Комментариев нет

Первая леди российского государства, Светлана Медведева, преподнесла духовной академии Русской Православной Церкви в Москве, бесценный дар в виде сборника из почти что 27 тысяч книг, собиравшихся по всем библиотекам северной части Италии и католических университетов Ватикана. Огромная книжная коллекция касается всевозможных направлений в теологии, богословии и религиозной философии. Об этом рассказала сама первая леди, отдавая в руки архиепископу Евгению, владыке Верейскому, одну из книг потрясающе объемного набора.
Читать далее >>>

Метки: | |

21 октября 2011 | Комментариев нет

В промежутке 16-23-го дней сентября, албанский монастырь святого Власия стал местом, в котором встретились две стороны общей комиссии служителей православной и англиканской церквей, в рамках традиционного богословского форума. РПЦ представлял главный заместитель руководителя комитета по учебным делам, замректора на церковной аспирантуре, а также докторнатуре, архимандрит Кирилл. Архимадриту досталась честь предстать перед членам богословских обсуждений с речью, затрагивающей тему «Богословская герменевтика Основного фундамента философии РПЦ по части защиты прав и свобод человека».
Читать далее >>>

Метки: | |

30 сентября 2011 | Комментариев нет

Святейший Митрополит Московский и всея Руси Кирилл, полагает, что слова Иоанна Златоуста, нужно выбить золотом в каждом российском офисе. Вот эти слова «общее дело, важнее частного». Более полный вариант данного выражения звучит так «Если мы хотим стать подобными Христу, то должны выполнять общее дело, не ища своего».
Читать далее >>>

Метки: | |

Святейший Митрополит Московский и Всея Руси Кирилл, полагает, что философы современности, по своему неведению исключают такое понятие как грех. Митрополит Московский и всея Руси Кирилл считает, философия современности ошибочно исключает понятие греха. « В философии современности, появилась такая господствующая идея, фактор греха сейчас полностью исключается, его, будто не существует и о нем никто не говорит.
Читать далее >>>

Метки: | |