православная социальная сетьРаботники Таганрогского миссионерского отдела Ростовской епархии разработали первую миссионерскую православную социальную сеть, которая получила название «ВебЛисток». Этот ресурс будет служить для знакомства и общения верующих и тех, кто интересуется христианской религией. На первый взгляд, «ВебЛисток» похож на другие социальные сети, например на известную «ВКонтакте», однако в аудиозаписях вы найдёте песнопения хоров российских монастырей, хиты Сергея Безрукова и музыку военных лет. Участники смогут подарить друг другу миниатюрные виртуальные иконки.
На развитие проекта авторами собираются средства на электронный кошелёк.
Читать далее >>>

Метки: | |

3 августа 2013 | Комментариев нет

Есть икона 40 Мучеников, это икона посвящена мученикам, погибшим в Севастийском озере. Это были храбрые воины, но их правитель решил искоренить христианство. Их соблазняли различными наградами, их пугали, над ними издевались, лишь бы они отказались от своей веры. Однако они стойко перенесли все издевательства и пытки и не отреклись от своей веры. Они усердно молились, и бог даровал им силы, все выдержать. Когда во время пытки один не выдержал и решил сдаться, то сразу же погиб. Это видел один из стражников, это так на него подействовало, что он присоединился к христианам со словами мольбы к Господу, чтобы он принял и его к себе.
Читать далее >>>

Метки: | |

Многих интересует вопрос, что такое православие. Однозначного ответа никто пока не дает. Кто-то думает, что православие это одна из ветвей христианства. Некоторые считают, что православие на Руси было еще до христианства и обозначало мировоззрение людей. Они взаимодействовали со всей вселенной, не выделяя бога из нее. А христианство, это бог которого выделили из вселенной. Вообще-то слово православие стоит разделить на две части. Первая часть это ПРАВО, то есть иметь право что-то делать или говорить, вторая часть, это СЛАВИЕ, то есть славить что-то или славить кого-то.
Читать далее >>>

Метки: | |

В России было принято решение с 2012 года в четвертых классах ввести «Основы религиозных культур» (1 час в неделю) как обязательную дисциплину. Изменения уже внесены в государственный образовательный стандарт. Родителям предоставили возможность выбрать для своих детей один из модулей, по этому предмету – православие, христианство, ислам, буддизм, иудаизм, основы религиозных культур.
Читать далее >>>

Метки: | |

26 марта 2012 | Комментариев нет

Обратим внимание на призыв Н. Леша к современным теологам, получить глубокий урок марксистского отрицания идеализма. С одной стороны, это говорит о значительном усилении влияния марксизма даже среди прямых его противников, а с другой - о непонимании ими основных Его положений или сознательной их фальсификации. Дело в том, что дальше Н. Леш обосновывает свой призыв тем, что христианство находится в оппозиции к идеализму. В этом же сборнике подлежит критике концепция трансферабильности, согласно которой сторонники различных конфессий, и даже неверующие, могут обладать присущими им моральными нормами. Эта концепция делает даже атеистов нравственными людьми, и, следовательно, она не может быть принята апологетами религии.
Читать далее >>>

Метки: | |

10 марта 2012 | Комментариев нет

Если раньше христианство претендовало на владение абсолютной истиной, то сейчас христианские философы склонны считать что никто, ни одно учение, ни одна философская доктрина не владеют истиной в полном объеме. Из этого тезиса выводится необходимость для христианства идти навстречу земным проблемам, быть открытым для любого философского или иного учения. Но в последнее время в западной литературе появилась определенная "контр-секуляризованная" течение. Некоторые социологи обеспокоены пессимистичными перспективами будущего религии, вытекающими из обобщения многочисленных эмпирических данных состояния религиозности в капиталистическом обществе, поэтому стараются сделать сомнительной тезис о секуляризации.
Читать далее >>>

Метки: | |

23 февраля 2012 | Комментариев нет

Возникает вопрос, на который теоретики от религии пока ответа не дают: было ли когда-нибудь воплощен в истории аутентичное христианство, и если да, то несет оно ответственность за искажение подлинной религиозности в исторических формах этой религии. Возникает новый тип христианства. Иногда его называют интимным, иногда антицерковным.
Читать далее >>>

Метки: | |

22 февраля 2012 | Комментариев нет

В этом же сборнике подлежит критике концепция трансферабильности, согласно которой сторонники различных конфессий, и даже неверующие, могут обладать присущими им моральными нормами. Эта концепция делает даже атеистов нравственными людьми, и, следовательно, она не может быть принята апологетами религии. Сазерланд, защищающий эту позицию, явно не в ладу с нынешней обновленной тенденцией в церковных делах.
Читать далее >>>

Метки: | |

20 февраля 2012 | Комментариев нет

Икона не является просто картинкой религиозного содержания: она всегда пребывала неким окошком в божественный мир, через которое человек мог общаться с высшей действительностью. Название «икона» происходит от греческого слова, означающего «изображение», «образ», «сходство». Изначально в Византии этот термин объединял все религиозные произведения живописи, независимо от техники их выполнения, включая фрески и стенные мозаики.
Читать далее >>>

Метки: | |

15 февраля 2012 | Комментариев нет

Победа новой религии в условиях жестокой социально-экономической действительности Римской империи свидетельствовала не только о идейном потенциале этой религии. Эта победа доказала, что с недрах древнеримского общества созрели социально-экономические и геносеологические предпосылки для появления космополитической, мировой религии.

Уже в первые века христианство оставило глубокие следы своего влияния в реальном существовании Римской империи.
Читать далее >>>

Метки: | |

13 февраля 2012 | Комментариев нет