Сотрудниками башкирской Национальной библиотеки, среди своих фондов, удалось обнаружить среди христианских книг, написанных на тюркских языках – уникальное издание Евагелия. Это издание, обнаруженное в Уфе, напечатано в начале 19 в. благодаря тому, что правивший в то время Александр I, дал разрешение миссионерам из Западной Европы, проводить просветительскую работу в среде мусульманских народов Средней Азии и Северного Кавказа. Само же Евангилие, напечатано на изводе западнокыпчакского литературного языка, который довольно близок не только к карачаево-балкарскому, но и к другим западным кыпчакским языкам.
Читать далее >>>

Метки: | |

20 октября 2012 | Комментариев нет

Почти на два века затянулась христианизация народов Скандинавии — с IX до XI в. В XII-XIV вв. принудительно были окрещены полабские славяне, балтийские племена, пруссы и литовцы. Христианство преимущественно насаждалось государственной властью. Попытки массового крещения людей нередко вызывали протест населения, которое продолжало тайно поклоняться языческим богам. Протест мог приобретать достаточно острые, даже трагические формы. Таким, в частности, было убийство миссионера Бонифация, который проповедовал христианство среди германцев. Христианизация Европы была долгой.
Читать далее >>>

Метки: | |

11 февраля 2012 | Комментариев нет

Все мы живем в последние дни, и этими словами никого не удивишь. Ведь практически каждый человек в глубине себя ощущает, что-то, что происходит в мире не случайно и предзнаменует собой конец света. Что же касается Церкви, то она сейчас также как и мир находится на пороге серьезных, можно даже сказать кардинальных и необратимых перемен. Уже готовы все предпосылки для того, что бы священники, да и семинаристы становились миссионерами и несли в народ слово Божье. Каждый приход в идеале должен взять на себя ношу миссионерства.
Читать далее >>>

Метки: | |

21 августа 2010 | Комментариев нет

1-466_200.jpgВЛАДЫКА ИОАНН, в крещении Михаил, родился в Харьковской губернии 4-го июля 1896-го года у благочестивых дворян Бориса и Глафиры Максимович. Уже с детства в юном Михаиле чувствовалось какое-то особое стремление к святости, подобное тому, какое было у его дальнего родственника - выдающегося сибирского миссионера святителя Иоанна, митрополита Тобольского, прославленного Богом чудесами и нетлением мощей. Михаил был болезненным мальчиком с плохим аппетитом; игрушечных солдатиков он превращал в монахов, а крепости - в монастыри.
Читать далее >>>

Метки: | | | | | | | | | | | | | | | | | |

16 июля 2008 | 7 комментариев