В католической философской литературе понятие гуманизма употребляется в первую очередь для обозначения специфического учения о человеке (теологизированная антропология). И лишь в качестве вывода из этого учения в своем прикладном применении оно приобретает смысл идеи человечности. Эта идея, взятая в абстрактной и мистифицированной форме, противопоставляется католицизмом конкретно-историческому бытию человека. Тем самым человек абстрагируется от определенной социальной структуры общества и от всех его экономических и политических образований. На этой же линии абстрагирования человек лишается не только своей классовой, но и этнической (расовой, родовой, национальной) определенности. В католической философской антропологии, которая строится на религиозно-этической основе, сходятся антропоцентризм и теоцентризм. Проблемы человека и проблемы мира развертываются в самом человеке.
Метки: мир | философ | человек
18 марта 2012
