В своих универсальных претензиях христианский гуманизм путем абстрагирования человека лишает его естественной сущности и ищет его реализаций в иллюзорной трансценденции. В теоцентрическом гуманизме проблема человека приобретает мистифицированную форму и кладется в основу философии истории. В основе любого понимания общества, лежит вопрос: «Что такое человек?». Естественное понимание человека христианский гуманизм дополняет ссылкой на откровение, в результате чего человек приобретает свою этическую характеристику — нравственное сознание, а на этой основе — понимание природы, смысла и цели своего бытия.
Метки: философии | характер | человек
18 марта 2012