Несмотря на публичные обличения в протестантизме, Феофану нечего было опасаться: высочайший покровитель позволял ему не только отмахиваться от обвинений, но и быстро продвигаться вверх в церковной иерархии. Прокопович получил приглашение в Петербург не без намека на епископство. Похоже, такой оборот не вполне устраивал Феофана, и в письме киевскому старосте Марковичу он обещал отклонить все заманчивые предложения и как можно скорее вернуться. Но это предложение носило характер высочайшего повеления, и Прокопович был поставлен на Псковскую кафедру. Во Псков Феофан не поехал - не для того его вызывали из Киева, - а остался в новой столице Российской империи в качестве ближайшего сподвижника Петра в его государственных и церковных преобразованиях.
Читать далее >>>

Метки: | |

Феофан в смысле своих культурных приоритетов был скорее типичным «немцем петровской закваски». Спрос на деятелей в области военного дела, государственного управления и политической полиции в основном могли удовлетворить выходцы из Курляндии и Лифляндии, но церковь в нужном для Петра направлении мог развернуть только Феофан, родившийся на Руси, однако образование получивший в Европе. Именно он стал тем клином, который царь стремился вбить в «московский традиционализм». Через некоторое время, после смерти митрополита Стефана, Феофан Прокопович возглавил Святейший синод. Теперь у Петра I были окончательно развязаны руки на проведение в жизнь любых церковных экспериментов. Феофан стал правой рукой Петра в деле превращения православной церкви в «министерство духовного исповедания» и положил на алтарь реформации церковного устройства в России всё своё красноречие.
Читать далее >>>

Метки: | |

Библиистика - наука, которая имеет более 2000-летнюю историю. Написано много книг, имеющих как апологетический, так и критический характер. Написанию объективной книги о Библии мешало то, что она является священной книгой двух религий - иудаизма и христианства. Как известно, эти религии имеют разные направления, секты, которые по-разному толкуют многие положения самой Библии, поэтому их анализ имеет сугубо конфессиональный характер, где в угоду тому или иному направлению трактуются положения Библии. Анализ библейских текстов вольнодумцами и атеистами приводил к другой крайности: они ставили перед собой задачу развенчания Библии, потому что искали только противоречий.
Читать далее >>>

Метки: | |

Интеллигентность - это категория нравственная, уровень ее определяется не образованием, а культурой. Одновременно тот, кто не воспринял этических норм и правил этикета, не усвоил техники гуманного общения, становится микроагресором. Он, допуская грубости, может легко унизить другого, направлять на него свое раздражение. Такой человек может, наконец, стать социально опасным. Человек еще в детстве усваивает определенные моральные нормы и правила этикета. Однако затем его поведение меняется в зависимости от жизни. Можно сказать, что нравственные постулаты являются неизменными, а этикет может изменяться во времени и пространстве.
Читать далее >>>

Метки: | |

29 февраля 2012 | Комментариев нет

Храм Покрова на Нерли – это образ покровительства кроткой и милостивой Богоматери. Изначально храм имел внешнюю галерею, которая огораживала его со всех сторон. Это зрительно придавало храму большую устойчивость. Позже эта галерея была утрачена. Но, пожалуй, именно в современном виде эта церковь наиболее явно передает хрупкий образ женственности. Стройные, мягкие пропорции, никакой пафосности, украшения лишь в небольших скульптурных рельефах и аркатурном поясе, который напоминает бахрому самого покрова Пресвятой Богородицы. Такой декор, как аркатурный пояс, вообще характерен для Владимиро – Суздальской школы зодчества.
Читать далее >>>

Метки: | |

26 февраля 2012 | Комментариев нет

Секуляризация - основная черта нашего времени, характеризующая изменения в религиозном комплексе. Довольно интересный поворот она получила в последнее время. Если раньше она была феноменом, с которым религия должна была бороться, противопоставлять ему свою идеологическую силу, то сейчас секуляризация представляется, наоборот, новой чертой религиозного сознания. Характеристика современной религии в измерении ее секуляризованости, утверждает П. Брецци. Кстати, это значит, что уже сейчас религия будет в состоянии дать ответ на сложные исторические и земные вопросы. На самом деле это лишь новое оформление для вечного, неискоренимо религиозного содержания.
Читать далее >>>

Метки: | |

22 февраля 2012 | Комментариев нет

В средние века появились новые принципы создания икон: мистический характер рисунка создавался формальными средствами. Святой образ лишался «ненужных» деталей, а золотой фон - символ неба и божественной просветлённости - вкупе с отсутствием перспективы лишали пространство реальности. Фигуры святых имели удлинённые пропорции и словно парили в воздухе. Постепенно иконопись распространилась на обширных территориях, находящихся под влиянием православной церкви и византийской культуры; сюда входили не только Малая Азия и Греция, но и Сирия, Палестина, Армения, Грузия, Болгария, Сербия и Русь.
Читать далее >>>

Метки: | |

19 февраля 2012 | Комментариев нет

Несмотря на явный консерватизм, во времена новой истории в иконописи наметился процесс отхода от традиционных канонов. Наиболее заметен он был в России XVII столетия, которая после падения Византии превратилась в крупнейший центр православия. К этому времени относится введение линейной перспективы, игры светотени, детального изображения окружающей действительности.
Читать далее >>>

Метки: | |

14 февраля 2012 | Комментариев нет

Недавно был опубликован текст протеста монахов Афонского монастыря против ареста Ватопедского игумена Ефрема. Решение членов апелляционного суда в нем названо неприемлемым и несправедливым, а также охарактеризовано как враждебное по отношению к Церкви, монашеству, Святой Горе Афон. В вопросе об аресте отца Ефрема, мнения афонских монахов и Синода Константинопольского Патриархата (в юрисдикции последнего находится Ватопедский монастырь) разительно отличаются.
Читать далее >>>

Метки: | |

14 января 2012 | Комментариев нет

Как сообщает “ИНТЕРФАКС”, в Центральном военном округе, были одобрены 24 должности,. Эти должности заняли помощники командиров, они будут работать с верующими военнослужащими. Помощниками командиров назначат священнослужителей традиционных религий. Священники будут консультировать офицерский состав по вопросам религиозного характера, например: поддержание межрелигиозного мира между военнослужащими, которые имеют различные вероисповедания. Подчиняться священники будут непосредственно своему начальству и руководствоваться будут внутрицерковными установлениями.
Читать далее >>>

Метки: | |

17 декабря 2011 | Комментариев нет