Первые иконы создавались в технике энкаустики - известного со времен античности способа станковой живописи. Краски наносили по-горячему, а главным связующим в них был пчелиный воск, поэтому готовые изображения отличались исключительной прочностью и влагоотталкивающими свойствами. С IX веке эту технику постепенно вытеснила более простая техника темперы, где связующим веществом для водорастворимых красок было содержимое куриного яйца.
Читать далее >>>

Метки: | |

15 февраля 2012 | Комментариев нет

Икона не является просто картинкой религиозного содержания: она всегда пребывала неким окошком в божественный мир, через которое человек мог общаться с высшей действительностью. Название «икона» происходит от греческого слова, означающего «изображение», «образ», «сходство». Изначально в Византии этот термин объединял все религиозные произведения живописи, независимо от техники их выполнения, включая фрески и стенные мозаики.
Читать далее >>>

Метки: | |

15 февраля 2012 | Комментариев нет

Несмотря на явный консерватизм, во времена новой истории в иконописи наметился процесс отхода от традиционных канонов. Наиболее заметен он был в России XVII столетия, которая после падения Византии превратилась в крупнейший центр православия. К этому времени относится введение линейной перспективы, игры светотени, детального изображения окружающей действительности.
Читать далее >>>

Метки: | |

14 февраля 2012 | Комментариев нет

Оба центра претендуют на господствующую роль в христианстве. Западная церковь присвоила титул всемирной, восточная - кефальной, что практически тождественно понятию «всемирная». Православные и католические богословы толкуют раскол в христианстве, возникновение двух его направлений догматическими и культовыми различиями. Отклонениями от христианской ортодоксии. На самом же деле оба направления в христианстве возникли с качественно отличных условий функционирования церкви в Византии и Риме, на Востоке и Западе.
Читать далее >>>

Метки: | |

13 февраля 2012 | Комментариев нет

Рим и Константинополь вовлекаются в многовековую изнурительную борьбу за доминирующее влияние в христианском мире. Началась и богословская полемика по поводу догматики и культа. Общие религиозные идеи, культовые действия, церковная организация вносят в обоих христианских центрах особую интерпретацию и практические изменения.
Читать далее >>>

Метки: | |

12 февраля 2012 | Комментариев нет

Тезис о верховенстве пап в западном мире устанавливался грамотой о так называемом «Константиновой даре». Считалось, что её составил в IV в. римский император Константин I перед переездом в Константинополь. Грамотой светская власть над Римом и Западной Римской империей передавалась папе. Этот документ вызывал подозрения уже у средневековых ученых, но только в XV в. было доказано, что это качественная подделка, составленная в VIII—IX вв.
Читать далее >>>

Метки: | |

12 февраля 2012 | Комментариев нет

Придуманная Иваном Охлабыстиным, рок-певицей Ольгой Кармухиной и телеведущим Максимом Шевченко организация «Остальная Россия» будет для тех, кто не ходил на Болотную площадь и на Сахарова. Свои задачи они видят в том чтобы реформировать Общественную палату для осуществления тотального гражданского контроля, в том числе на выборах. Организаторы группы говорят, что они «абсолютно непартийная система» и если появится хоть намек на какое– ни будь политическое движение то они тут же от него отойдут.
Читать далее >>>

Метки: | |

9 февраля 2012 | Комментариев нет

2 февраля 2012 года в Даниловом монастыре – официальной Патриаршей резиденции – Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл провел встречу с митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Илларионом, архипастырем Русской Зарубежной Церкви. На встрече были обговорены вопросы о предстоящем праздновании пятилетней годовщины подписания Акта о каноническом общении. Патриарх Кирилл после сердечного приветствия митрополита Иллариона, отметил важность предстоящего юбилея для укрепления церковного единства.
Первоиерарх РЗЦ Илларион информировал Его Святейшество о проведении подготовки Архиерейским Синодом к предстоящему празднованию. «Мы надеемся с Вашего благословения прибыть в Россию в сам юбилей и разделить со всей паствой здесь пятилетие восстановления нашего единства», — сказал митрополит Илларион.
Читать далее >>>

Метки: | |

3 февраля 2012 | Комментариев нет

Поводом к окончательному разрыву между Римским Папой и Константинопольским Патриархом послужил спор о подчинение церкви Южной Италии. Эта область долгое время принадлежала Византии, но папа считал её своим владением. Длительные переговоры не принесли успеха, и в 1054 г. представители Рима и Константинополя разорвали отношения своих церквей и обменялись церковными проклятиями — анафемами. Главными действующими лицами разделения со стороны Константинополя был патриарх Михаил Керуларий, а с римской — папа Лев IX и его посол Гумберт. Это разделило христианскую церковь и весь христианский люд на православный и католический миры. В истории христианства события в 1054 г.
Читать далее >>>

Метки: | |

31 января 2012 | Комментариев нет

В начале XIV в. политическая ситуация в Западной Европе в корне изменилась. Активизировался процесс централизации. Начали формироваться национальные государства. Королевская власть подчиняла себе феодальную знать — светскую и церковную. Но папство, вопреки новым тенденциям, пыталось отстоять и даже укрепить свою власть над светскими правителями. На этой почве развернулась жестокая борьба между папой Бонифацием VIII и французским королем Филиппом IV Красивым. Король запретил вывозить из королевства в Рим средства, собранные как церковная десятина. Бонифаций VIII готовился отлучить Филиппа IV от церкви.
Читать далее >>>

Метки: | |

30 января 2012 | Комментариев нет