Если раньше христианство претендовало на владение абсолютной истиной, то сейчас христианские философы склонны считать что никто, ни одно учение, ни одна философская доктрина не владеют истиной в полном объеме. Из этого тезиса выводится необходимость для христианства идти навстречу земным проблемам, быть открытым для любого философского или иного учения. Но в последнее время в западной литературе появилась определенная "контр-секуляризованная" течение. Некоторые социологи обеспокоены пессимистичными перспективами будущего религии, вытекающими из обобщения многочисленных эмпирических данных состояния религиозности в капиталистическом обществе, поэтому стараются сделать сомнительной тезис о секуляризации.
Читать далее >>>

Метки: | |

23 февраля 2012 | Комментариев нет

В своем радикальном агностицизме Л. Строй доходит до абсурдных заключений, выражая сомнения в общей необходимости науки. Й. Симон, наоборот, подчеркивает, что особая роль науки в современном обществе заставляет ориентироваться на философию и теологию. Но при этом сама наука проблематична, так как не способна обосновать теологию. Иначе достоинство считается недостатком: принципиальная ненаучность теологии недоступна пониманию автора статьи, и поэтому он лишь констатирует, но не объясняет первопричины кризиса теологии. Но он убежден в вечности существования теологии, поскольку она обращена к индивиду и его проблем, а наука ориентирована на обще значимое.
Читать далее >>>

Метки: |

22 февраля 2012 | Комментариев нет

Философия религии, философское объяснение религии и ЕЕ ОЦЕНКИ определены общей философской концепцией того или иного мыслителя. В философии религии наблюдались две основные тенденции: идеалистическое, обосновано необходимостью религии, определяя ее сверхъестественное источник, и материалистическое объяснение религии естественными земными причинами, выявляя ее несовместимость с разумом и наукой. Философия религии решает три основные проблемы.
Читать далее >>>

Метки: | |

22 февраля 2012 | Комментариев нет

Авторами статей сборника являются такие выдающиеся философы и теологи, как А. Тойнби, П. Бергер, Т. Лукманн, А. Гелен, Г. Кокс, М. Хоркхаймер: Рассматривая вопрос о перспективах религии в мире концепции секуляризации, большинство из них вкладывает в основу анализа определение религии. Так, А. Тойнби указывает, что прогнозирование будущего религии зависит от определения содержания самого термина "религия". По его мнению, религия является "ответом человека, его чувств, мышления и действия в средство переживания ней в космосе".
Читать далее >>>

Метки: | |

21 февраля 2012 | Комментариев нет

Августин Аврелий был выдающийся философ-богослов, который заложил идейные основы средневекового западного христианства. Самый известный труд Августина — “Исповедь”. В нём он анализирует свои поступки, и желания с позиций совести — нового морально-этического христианского понятия, неизвестного человеку Античности. Свое видение проблем государства, отношений церкви и светской власти Августин описал в трактате «О граде Божьем». В мироздании он различал небесное и земное. Град Божий, основанный на любви к Господу, — это небесный мир, Иерусалим; град земной — зло и страсти, город дьявола, Вавилон.
Читать далее >>>

Метки: | |

11 февраля 2012 | Комментариев нет

Российский православный университет начал совместную работу в Университетом города Бари, приняв участие в зимней Международной школе Святого Николая, которую организовали Университет Бари и Университет Саленто. В ходе этого съезда слушатели проходили подготовку, преподаваемую профессорами из Европы по таким направлениям, как: экономика, экология, юриспруденция, социология, философия, медицина.
Читать далее >>>

Метки: | |

29 декабря 2011 | Комментариев нет

Патриарх Кирилл благословил тиражирование писательских работ покойного священника, Александра Меня. Проходящие дни посвящены поминанию усопшего проповедника, философа, и богослова, с момента смерти которого прошел 21 год. Параллельно с днями памяти, центр культуры «Дубрава», расположенный в Семхозском поселке, провел научный форум «Меневские чтения», их главной темой стали труды отца Александра. На конференцию съехались клирики и просто верующие из разных регионов России.
Читать далее >>>

Метки: | |

17 сентября 2011 | Комментариев нет

Ежегодная комиссия Межсоборного присутствия по вопросам богословия состоялась 7 июня 2011 года. В этот раз на комиссии обсуждали документ, касающийся «Соотношения науки и веры». На заседании присутствовали не только сановники, но и ректорат Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Именно Свято-Тихоновский университет продолжит доработку документа впоследствии. Дискуссия привела к тому, что был разработан еще один проект документа. Речь идет о документе «Происхождение мира и человека».
Читать далее >>>

Метки: | |

Сегодня эта печальная история может повториться. Однажды наша страна уже прошла, поэтому сложному пути. Духовенство Руси к концу 19 века окончательно признало нормой обыденную бытовую культуру крестьянства, и мещанства, и таким образом духовенство отсекло дворянство и интеллигенцию от причастия Спасителю через Церковь. В итоге к началу 20-го века из церковных людей только единицы оказались способны – на то, чтобы вести диалог с интеллигенцией – об этом нам известно из истории религиозно-философских обществ.
Читать далее >>>

Метки: | |

26 апреля 2011 | Комментариев нет

С 12 по 14 мая 2011 года в честь 140-летнего юбилея со дня рождения великого философа в Киеве будет проходить Международная научная конференция «Наследие о. Сергия Булгакова в современном социогуманитарном дискурсе». Форум будет проходить в двух направлениях: ««Философия хозяйства» С.Н. Булгакова и контуры новой парадигмы социально-экономического знания и «Наследие Сергия Булгакова в контексте современной отечественной и европейской богословской и религиозно-философской мысли».
Читать далее >>>

Метки: | |

15 апреля 2011 | Комментариев нет