При рационализации веры оказываются равно типовые элементы в науке, философии и религии, а ими как раз и есть рациональные парадигмы. В общественно-историческом смысле попытка соединить в едином синтезе несоединимые разум и религиозную веру - явно обречена на поражение, хотя, конечно, непосредственно она и может принести пользу религии, способствуя время, продлению ее жизни, создавая видимость убедительности ее аргументов. Кроме того, использование "аргументов от ума", проникновения разума в вере - это троянский конь, который никак не способствует "чистоте" веры, а вольно или невольно способствует ее расстройству. Это двусмысленность проблемы "разум-вера" в современной ее интерпретации.
Метки: вера | религии | философии
27 февраля 2012
